← Ὀρθόδοξη Θεολογία

Ὀρθοδοξία καὶ σύγχρονος κόσμος

Ἡ ζωντανὴ ἀπάντηση τῆς Ἐκκλησίας στὰ σύγχρονα ζητήματα: βιοηθικὴ καὶ εὐγονική, τεχνολογία καὶ τεχνητὴ νοημοσύνη, θεολογία καὶ οἰκονομία.

• Άγιος Νικόλαος, Santa Claus και Άγιος Βασίλειος: Ιστορικές αλήθειες και η εκκοσμίκευση της εορτής

  Η σύγχυση ανάμεσα στον Άγιο Βασίλειο, τον Άγιο Νικόλαο και τον Santa Claus, η προέλευσή της και η πνευματική πρόκληση της εμπορευματοποίησης των Χριστουγέννων.

• Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας: Επιστήμη και Θρησκεία

  Υπάρχει χάσμα μεταξύ επιστήμης και θρησκείας; Η απάντηση του Αγίου Λουκά της Κριμαίας στον Γέκκελ — με Κοπέρνικο, Νεύτωνα, Παστέρ και τη γνώση της καρδιάς.

• Αμβλώσεις και Πρόσωπο

  Μια βιοηθική προσέγγιση των αμβλώσεων: η ανθρώπινη ζωή και το πρόσωπο αρχίζουν από τη σύλληψη, και γι’ αυτό η άμβλωση παραβιάζει τα δικαιώματα του εμβρύου.

• Ευγονική και Πρόσωπο

  Η ορθόδοξη θεώρηση της ευγονικής: ο άνθρωπος είναι πρόσωπο κατ’ εικόνα Θεού από τη σύλληψη, και καμία επιλογή «ποιότητας» ζωής δεν αναιρεί την αξία του.

• Η θεραπεία του πληγωμένου ανθρώπου: ορθόδοξη αντιμετώπιση των εξαρτήσεων και των κοινωνικών παθογενειών

  Η Ορθόδοξη Εκκλησία βλέπει τα ναρκωτικά, το αλκοόλ και τη βία όχι ως ηθικές παραβάσεις αλλά ως συμπτώματα βαθιάς υπαρξιακής πληγής που θεραπεύεται με αγάπη.

• Ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιὰ τὸν λεγόμενο «γάμο» τῶν ὁμοφύλων

  Ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιὰ τὸν πολιτικὸ γάμο τῶν ὁμοφύλων, ὅπως διατυπώθηκε στὴν Ἐγκύκλιο 3085 καὶ στὴν εἰσήγηση τοῦ Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολάου.

• Η Ορθόδοξη Εκκλησία και οι αμβλώσεις: γιατί η έκτρωση είναι φόνος

  Η Ορθόδοξη Εκκλησία, με τη Γραφή και τους ιερούς Κανόνες, διδάσκει ότι η ζωή αρχίζει από τη σύλληψη και ότι η έκτρωση είναι φόνος — με αλήθεια και φιλανθρωπία.

• Η ορθόδοξη θεραπευτική και η πλάνη της αυτόνομης αυτοβελτίωσης

  Πώς η ορθόδοξη παράδοση κατανοεί τη θεραπεία του ανθρώπου ως θέωση κατά χάριν, και γιατί οι μέθοδοι αυτοβελτίωσης επαναλαμβάνουν το προπατορικό αμάρτημα.

• Η παραβολή των ταλάντων και η ευθύνη της διαχείρισης

  Η παραβολή των ταλάντων (Ματθ. 25) ως καταστατικό της υπεύθυνης διαχείρισης: ο Θεός εμπιστεύεται αγαθά στον καθένα και ζητεί καρπό, όχι θαμμένο τάλαντο.

• Θεολογία και Οικονομία

  Η Ορθοδοξία δεν καταδικάζει την οικονομία αλλά διδάσκει τη σωστή διαχείριση των πόρων: ο άνθρωπος είναι οικονόμος των αγαθών του Θεού, όχι κύριός τους.

• Θρησκευτική Έκφραση και Χρήση του Διαδικτύου

  Ἡ θρησκευτική ἔκφραση καί ἡ χρήση τοῦ Διαδικτύου: ἡ διάκριση online καί offline λατρείας καί ἡ παρουσία τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στό ἑλληνικό Διαδίκτυο.

• Ντοστογιέφσκι — Ὁ Μέγας Ἱεροεξεταστής και η ελευθερία του πνεύματος

  Ὁ «Μέγας Ἱεροεξεταστὴς» τοῦ Ντοστογιέφσκι, ἀπὸ τοὺς «Ἀδελφοὺς Καραμάζοφ», καὶ τὸ ἐρώτημα τῆς ἐλευθερίας τοῦ πνεύματος ἀπέναντι στὴν ἐξουσία.

• Οἱ Διωγμοὶ τῆς Ἐκκλησίας — ἀπὸ τὴ Ρώμη ἕως σήμερα

  Ἀπὸ τοὺς μάρτυρες τῆς Ρώμης ὥς τοὺς νεομάρτυρες τοῦ 20οῦ αἰώνα καὶ τοὺς διωγμοὺς τῆς σύγχρονης ἐποχῆς· ἡ Ἐκκλησία ἐπιβιώνει διὰ τοῦ Σταυροῦ.

• Σχέση Ορθοδοξίας και Πολιτικής στο Βυζάντιο

  Ἐκκλησία καί πολιτεία στό Βυζάντιο: ἡ ἄποψη περί καισαροπαπισμοῦ καί τό πρότυπο τῆς «συμφωνίας» ἤ «συναλληλίας», ἀπό τόν Μέγα Κωνσταντῖνο ἕως τήν Ἅλωση.

• Τεχνητή Νοημοσύνη και Άνθρωπος

  Ἡ τεχνητή νοημοσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ὑπό τό φῶς τῆς ὀρθόδοξης ἀνθρωπολογίας. Η θεολογική προβληματική που προκύπτει από την εξέλιξη της Τεχνητής Νοημοσύνης σε…

• Τεχνοείδωλα: η θεοποίηση της τεχνολογίας

  Τεχνοείδωλα: όταν η τεχνολογία, η τεχνητή νοημοσύνη και τα κτίσματα παίρνουν τη θέση του Θεού. Η ορθόδοξη διάκριση ανάμεσα στη χρήση και τη λατρεία.